Priesterinnen bei den katholischen Leitmedien

Was wollen katholisch.de und kath.ch den Katholiken sagen, wenn sie Frau Dr. Annalena Müller (Mediävistin an der Universität Tübingen und der Université de Fribourg) zu Wort kommen lassen mit den Überschriften:

Äbtissinnen haben im Mittelalter sogar Priester ernannt“ oder „Eine Äbtissin konnte sogar Priester ernennen“?

Natürlich geht es um angestrebte Veränderung. Es geht um Macht: Leitungsvollmacht, Weihevollmacht, Wirkmacht, spirituelle Macht, Machtumfang, Machtträger, politische Macht.

Es geht um Macht!

Ist sie deswegen, weil sie Maria2.0 das Wort redete oder den Mainstream gefällt auch gleich kompetent, die Lehre der Kirche zu interpretieren und Veränderungen zu fordern?

Dr. Annalena Müller – screenshot – https://dg.philhist.unibas.ch/de/personen/annalena-mueller/

Dr. Annalena Müller forscht derzeit im Rahmen eines „SNF-Ambizione Fellowships“ (sie führt dabei ein selbstständig geplantes Projekt an einer Schweizer Hochschule durch) zur wirtschaftlichen und politischen Macht von Äbtissinnen und Frauenklöstern im mittelalterlichen Europa.

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Papst Franziskus und Schisma – Pater Thomas Weinandy OFMCap

Die Kirche war in ihrer langen Geschichte noch nie mit einer solchen Situation konfrontiert, in der sie sich jetzt befindet.

Papst Franziskus sprach kürzlich von einer möglichen Spaltung innerhalb der Kirche, die ihn nicht erschreckt. Wir haben in der Vergangenheit viele Spaltungen gehabt, sagt er, und es wird in Zukunft Spaltungen geben. In der Gegenwart gibt es also nichts zu befürchten. Es ist jedoch die Natur der gegenwärtigen möglichen Spaltung (Schisma), die neu ist, und diese beispiellose neue Spaltung ist erschreckend.

Man kann nicht umhin zu denken, dass Franziskus sich auf Mitglieder der Kirche in den Vereinigten Staaten bezieht. Franziskus erhält aus Amerika seine theologisch herausforderndste und pastoral besorgteste Kritik, die sich auf eine fragwürdige Neugestaltung des Glaubens und der Kirche konzentriert. Eine solche Kritik, so glauben Franziskus und seine Anhänger, entspringe einer konservativen intellektuellen Elite, die politisch motiviert und von denen viele reich sind.

Franziskus glaubt, dass sie nicht bereit sind, sich zu ändern, und sich deshalb weigern, das neue Werk des Geistes in unserer Zeit anzunehmen. Letztendlich glaubt er, dass seine Kritiker psychisch und emotional gefährdet sind, und sie müssen daher sanft behandelt werden (obwohl diese Freundlichkeit immer noch von denen erfahren werden muss, die unter seiner rachsüchtigen Beleidigung leiden). Er selbst nannte diejenigen, die sich ihm widersetzten, mit vielen beleidigenden Namen.

Was Franziskus nicht erkennt (und seine engen Mitarbeiter –Kohorte- nicht begreifen), ist, dass die überwiegende Mehrheit seiner amerikanischen Kritiker niemals eine Spaltung initiieren würde. Sie erkennen an, dass er der Papst und damit der Nachfolger von Petrus ist und dass in der katholischen Kirche zu bleiben bedeutet, dem Papst treu zu bleiben, auch wenn es bedeutet, dem Papst in seiner Loyalität gegenüber kritisch zu sein.

Einige möchten vielleicht, dass in Amerika eine echte Spaltung stattfindet, um das stumpfe konservative Element loszuwerden und damit zu demonstrieren, dass sie nicht immer wirklich katholisch waren. Dies wird jedoch nicht geschehen, da diese kritischen Bischöfe, Priester, Theologen, Kommentatoren und Laien (mehr Laien als Franziskus zugeben wird) wissen, dass das, was sie glauben und unterstützen, mit der Schrift, den Kirchenräten, dem ewigen Lehramt und den Heiligen im Einklang steht .

Wie schon oft erwähnt, führen Papst Franziskus und seine Kohorte trotz der ständigen Behauptung, ein solcher Dialog sei notwendig, niemals einen theologischen Dialog. Der Grund ist, dass sie wissen, dass sie an dieser Front nicht gewinnen können.
Sie sind daher gezwungen, auf die Beleidigung, die psychologische Einschüchterung und den reinen und einfachen Willen zur Macht zurückzugreifen.

Nun, wie viele Kommentatoren bereits betont haben, ist es wahrscheinlicher, dass die deutsche Kirche eine Spaltung erleidet. Die deutschen Bischöfe schlagen eine „verbindliche“ Synode von zwei Jahren vor, die, wenn sie wie vorgeschlagen durchgeführt wird, Überzeugungen und Praktiken einführt, die der allgemeinen Tradition der Kirche zuwiderlaufen.

Ich glaube jedoch, dass ein solches deutsches Schisma aus zwei Gründen auch formal nicht vorkommen wird. Erstens wissen viele in der deutschen Hierarchie, dass sie durch Schismatisierung ihre katholische Stimme und Identität verlieren würden. Ich glaube jedoch, dass ein solches deutsches Schisma auch aus zwei Gründen formal nicht stattfinden wird. Das kann ich mir nicht leisten. Sie müssen in Gemeinschaft mit Papst Franziskus sein, weil er einen Synodalitätsbegriff gefördert hat, den sie umsetzen wollen. Er ist daher ihr letzter Beschützer.

Zweitens, während Papst Franziskus sie daran hindern kann, etwas zu tun, das der Lehre der Kirche in unverschämter Weise widerspricht, wird er ihnen erlauben, Dinge zu tun, die widersprüchlich sind, weil eine solche uneindeutige Lehre und pastorale Praxis mit der des Franziskus übereinstimmen würde. Darin befindet sich die Kirche in einer Situation, die sie nie erwartet hätte.

Es ist wichtig zu bedenken, dass die deutsche Situation in einem breiteren Kontext gesehen werden muss: der theologischen Doppeldeutigkeit (Ambiguität) innerhalb von Amoris Laetitia; die subtile Weiterentwicklung der homosexuellen Agenda; die „Neugründung“ des (römischen) Johannes Paul II. -Instituts für Ehe und Familie, d.h. die Schwächung (Untergrabung) der kohärenten kirchlichen Lehre von moralischen und sakramentalen Absoluten, insbesondere im Hinblick auf die Unauflöslichkeit der Ehe, der Homosexualität, der Empfängnisverhütung und Abtreibung.

Ebenso gibt es die Aussage von Abu Dhabi, die dem Willen des Vaters direkt widerspricht und so den Primat Jesu Christi, seines Sohnes, als endgültigen Herrn und universellen Retter untergräbt.

Darüber hinaus strotzt die gegenwärtige Amazonas-Synode vor sympathisierenden und unterstützenden Teilnehmern. Wir müssen auch die vielen Kardinäle, Bischöfe, Priester und Theologen berücksichtigen, die theologisch fragwürdig sind und die Franziskus unterstützt und in hohe kirchliche Ämter befördert.

Vor diesem Hintergrund nehmen wir eine Situation wahr, die immer intensiver wird, in der einerseits die Mehrheit der Gläubigen der Welt – Geistliche und Laien – dem Papst treu sind, weil er auch ihr Papst ist wenn er sein Pontifikat kritisiert; und andererseits eine große Anzahl der Gläubigen der Welt – Geistliche und Laien -, die Franziskus enthusiastisch unterstützen, gerade weil er mehrdeutige Lehren und kirchliche Praktiken zulässt und fördert.

Am Ende wird die Kirche also einen Papst haben, der der Papst der katholischen Kirche und gleichzeitig praktisch der faktische Führer einer schismatischen Kirche ist. Da er das Oberhaupt von beiden ist, bleibt der Aspekt einer Kirche erhalten, während es in Wirklichkeit zwei gibt.

Die einzige Redewendung, die ich finden kann, um diese Situation zu beschreiben, ist „inneres päpstliches Schisma“, denn der Papst wird selbst als Papst tatsächlich der Führer eines Teils der Kirche sein, der durch seine Lehre, moralische Lehre und kirchliche Struktur ist für alle praktischen zwecke schismatisch.
Dies ist das wahre Schisma, das sich in unserer Mitte befindet und das angegangen werden muss, aber ich glaube nicht, dass Papst Franziskus dieses Schisma in irgendeiner Weise befürchtet hat. Ich fürchte, er wird es begrüßen, solange er die Kontrolle hat, denn er sieht das schismatische Element als das neue „Paradigma“ für die künftige Kirche.

Deshalb müssen wir in Furcht und Zittern beten, dass Jesus als das Haupt seines Körpers, die Kirche, uns von dieser Prüfung erlöst. Andererseits möchte er vielleicht, dass wir es aushalten, denn nur wenn wir es aushalten, kann die Kirche von all der Sünde und Verderbnis befreit und heilig und rein gemacht werden.

Ich glaube, dass es die Laien sein werden, die die notwendige Reinigung verwirklichen werden. Papst Franziskus selbst sagte, dass dies der Moment der Laien ist. Die Laien halten sich für schutzlos und haben keine kirchliche Macht. Aber wenn die Laien ihre Stimmen erheben, werden sie gehört.

Insbesondere glaube ich, dass es hauptsächlich von treuen und mutigen katholischen Frauen abhängen wird. Sie sind die lebendigen Ikonen der Kirche, die Braut Christi, und sie werden in Vereinigung mit Maria, der Mutter Gottes und der Mutter der Kirche, im Heiligen Geist einen heiligen Leib Christi neu gebären.

Pater Thomas G. Weinandy, OFMCap am 8. Oktober
QUELLE

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Beachten Sie auch den Beitrag von CNA:
Renommierter Theologe verliert Stelle nach Brief an Papst Franziskus
HIER

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Der Papst achte(!) die Lehre der Kirche

Die Lehre der Kirche lehnt
den Pantheismus wie auch den Relativismus ab.

„Sie neigen dazu, die religiöse Lehre zu relativieren, zugunsten einer vagen Weltanschauung, die als ein System von Mythen und Symbolen in religiöser Sprache ausgedrückt wird. Darüber hinaus schlagen sie oft ein pantheistisches Gottesbild vor, das mit der Heiligen Schrift und der christlichen Tradition unvereinbar ist. Sie setzen die persönliche Verantwortung gegenüber Gott für unser Handeln durch ein Pflichtgefühl gegenüber dem Kosmos und stürzen so das wahre Konzept der Sünde und die Notwendigkeit der Erlösung durch Christus.“

(Johannes Paul II.)

aus: EIN KREUZZUG DES GEBETS UND FASTENS

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